Comentario

El 22 de diciembre de 1925, Tablada anotó en su Diario: "Fui a la Librairie Française; compré una Encyclopedie des Sciences Occultes, un libro de Rosny y otros pasatiempos. En Brentano's compré Occult Review y Theosophy (varios números atrasados y los recientes)".¹ El 14 de septiembre del año siguiente, vuelve a anotar: "Compro Merveilleuse Histoire de Jesus por Seché y número de septiembre de Occult Review y Theosophy".² 

Según el abate González de Mendoza, a partir de 1921 Tablada comenzó a referirse en sus cartas al espiritualismo.³ Sin embargo, en una carta dirigida a Rafael López —fechada en "Septiembre 10/1922"—, el poeta comenta: "Hace cinco años que estudio teosofía, curioso primero, luego interesado, hoy identificado...".⁴ Ya en el libro de poemas Al sol y bajo la luna (1918), aparecen expresiones que sugieren sus lecturas espiritualistas. Sin embargo, en Las sombras largas, el poeta da a entender que fue su amigo Víctor Ramond, quien lo invitó a convertirse en vendedor de vinos en 1908, la persona que lo introdujo a los estudios teosóficos en las mismas fechas.⁵ Es probable que esta fotografía haya sido tomada durante su exilio en Estados Unidos, tal vez entre 1917 y 1918. Esta posibilidad se ve reforzada por el hecho de que un recorte de ella apareció encabezando el artículo "La nueva lírica de José Juan Tablada" de Arqueles Vela, publicado el 21 de diciembre de 1922 en El Universal Ilustrado.

Gran cantidad de sus crónicas neoyorquinas abordan temas del espiritualismo y la teosofía o utilizan enfoques provenientes de estas doctrinas. Varios de los poemas que integrarían el libro "Intersecciones" —proyecto que el poeta no alcanzó a publicar en vida— tratan temas como la cuarta dimensión, la relación causa-efecto, el plano astral, el mundo supradimensional y el hiperespacio, entre otros. Las teorías de Tablada sobre la creación artística estuvieron muy influidos por las del filósofo ruso Petyr Demianovich Ouspensky, en especial por su obra Tertium organum (1911). La lectura de las obras teosóficas del arquitecto estadunidense Claude Fayette Bragdon (1866-1946), su amigo personal en Nueva York, y de Charles Howrad Hinton (1853-1907), filósofo de la cuarta dimensión, también fueron de importancia fundamental.

rms