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DE N OMADI SMOS Y HOSPITALIDADES
Paradojas de la “civilización” que oculta su fragilidad ente armas (auto)destructivas: no entiende que,
por definición, al abismo no se sube porque es lo inconmensurablemente bajo… Pueblos obstinados en la
esperanza, que materializan la dignidad en un reclamo llamado territorio y que en este trabajo establecen,
entre sus jóvenes, lazos de solidaridad. Gracias por su enseñanza de hospitalidad decolonial y por su valentía.
Para terminar, quisiera compartir mi experiencia ante el resultado del ejercicio de polifacética traducción
que significa esta exposición. Ver de pie, cara a cara (Levinas), a los dos pueblos que visitamos tantas veces.
Acercar materialmente las miradas de doña Ramona Barnett con Brahim Bahia Ahmed, me recordó a cuando
era niña y se abría ante mis ojos uno de esos libros en los que se elevaba en tres dimensiones la escena narrada
(los llaman libros pop-up). Así como cuando el libro abierto levanta la escena e ilumina el rostro infantil, de
igual manera, comprobé que se puede volver a experimentar a edad madura esa lectura iluminadora…
La muestra De nomadismos y hospitalidades: comcaac y saharauis es, también, un libro pop-up académico:
en él convergen, como aprendizaje, la investigación y la difusión. Pero es sobre todo una tímida invitación a
la comunidad de los esperanzados que, con Levinas, creemos que:
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Para lo poco de humanidad que adorna la tierra es necesario un aflojamiento de la
esencia en segundo grado: en la guerra justa declarada a la guerra, temblar e incluso
estremecerse en todo instante por causa de esta misma justicia. Es necesaria esta
debilidad. Era necesario este aflojamiento sin cobardía de la virilidad por lo poco de
crueldad que nuestras manos repudiarán.
Dice Malebranche que la atención es la plegaria natural del alma. He aquí nuestra plegaria para los nómadas
y los justos de la tierra.
Silvana Rabinovich
2 Levinas, Emmanuel, De otro modo que ser o más allá de la esencia, Sígueme, Salamanca, 1987, p. 266
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